ПАРАДИГМА - 1) Понятие, играющее весьма существ. роль в совр. филос. сознании, гл. обр. культурологич. направленности. Означает хар-ную для опред. эпохи, соц. и нац. общности либо сферы культуры (науки, иск-ва, философии) совокупность или систему фундамент. установок и стереотипов мышления.

В философии науки 20 в. получило шир. распространение понятие П., предлож. амер. исследователем Т. Куном для характеристики "нормальной" науки. Согласно такому пониманию П. - это совокупность теоретич. представлений, определений и терминов, методол. и техн. предписаний и ценностных установок, принимаемых и разделяемых чл. науч. сообщества, а следовательно, консолидирующих последнее и обеспечивающих преемственность науч. творчества и развития науки.

2) В яз.-знании совокупность единиц одного уровня, к-рые, соответствуя какому-либо язык. объекту (слову, значению, ситуации), содержательно и/или формально противопоставлены друг другу, в силу чего при построении высказывания в каждом конкретном случае обычно может быть использована только одна из единиц, образующих П. В совр. яз.-знании принято различать морфол., синтаксич., лексич. и словообразоват. П. Однако первонач. понятие П. появилось как сугубо морфол., к-рое лишь в 20 в. начало применяться при описании явлений др. язык. уровней. Поэтому в исходном и б. точном смысле слова П. - это, во-первых, совокупность всех словоформ одного слова, а во-вторых, - это та модель словоизменения (склонения или спряжения), к-рая, являясь элементом грамматич. описания, дает представление о словоизменении всех слов, соответствующих данной модели.

Совокупность форм одного слова, часто назыв. общей, или большой, П., к-рая состоит из частных, или малых, П. В общей морфол. П. фиксируется и отражается функционирование всех грам. категорий, присущих словам данной части речи. Напр., в рус. яз. общая П. глагола отражает функционирование категорий вида, залога, времени, лица, числа и рода, а общая П. им. сущ. отражает функционирование категорий рода, падежа и числа.

Частная П. - это П. форм какой-либо одной грам. категории. Так, напр., у глагола в рус. яз. выделяются П. форм вида (несов. и сов.), залога (действит. или страдат.), наклонения (изъявит., сослагат. и повелит.), времени (наст., прош. и буд.), лица (1-го, 2-го и 3-го), числа (ед. и мн.) и рода (муж., жен. и ср. в прошедшем времени).

Если в морфол. П. входят все словоформы одного слова, то в синтаксич. П. входят, если можно так сказать, все "синтаксич. формы" одной синтаксич. конструкции, обозначающей нек-рую ситуацию. Так, в рус. яз. синтаксич. П. простого предложения включает три формы синтаксич. изъявит. наклонения: 1) наст. вр. (Сын учится), 2) прош. вр. (Сын учился), 3) буд. вр. (Сын будет учиться) и 5 форм ирреальных наклонений: 1) сослагат. (Сын учился бы), 2) условное (Если бы сын учился), 3) желат. (Хоть бы сын учился), 4) побудит. (Пусть сын учится), 5) долженствоват. (Все гуляют, а сын учись).

Лексич. П. обычно объединяет грамматически однородные слова, имеющие общий родовой семантич. признак, но отличающиеся друг от друга его частными значениями. Такую лексич. П. образуют, напр., слова: лев, тигр, волк, лисица. В этой П. объединены и противопоставлены друг другу сущ., обозначающие хищных зверей. Что касается словообразоват. П., то ее составляют производные слова, образов. из одного и того же исходного производящего слова на одной и той же ступени производности. Напр., сущ. ручка и ручища образуют П. первой степени производности на базе исходного слова рука.

Если понятия морфол. и отчасти лексич. П. представляются достаточно ясными и эффективными, то этого нельзя сказать о понятиях синтаксич. и словообразоват. П., к-рые пока еще в большой мере остаются неопределенными и расплывчатыми.

Лит.: Шведова Н. Ю. Парадигматика простого предложения // Грамматика совр. рус. лит. языка. М., 1970; Земская Е. А. О парадигматических отношениях в словообразовании // Русский язык: Вопр. его истории и совр. состояния. М., 1978; Кубрякова Е. О, Соболева П. А. О понятии парадигмы в формообразовании и словообразовании // Лингвистика и поэтика. М., 1979.