КУЛЬТУРА (от лат. cultura - возделывание, обработка) - 1) Абстрактный объект, используемый в теоретич. построениях ряда научных дисциплин для описания орг-ции, функционирования и продуктов деят-ности человеч. об-ва.

2) С оценочно-нормативной т. зр. - совокупность "форм жизни", к-рые чл. данного сообщества полагают образцовыми (в этом смысле говорят "культ. чел." или "вести себя культурно / некультурно"). Понятие "К." отражает потребность чел. осознать свою человеч. самость в противопоставлении нечеловеч. существам и людям других об-в. Это дает возможность говорить о множестве К. наряду с К. вообще как видовым признаком чел. К. есть информация, к-рая передается внегенетич. путем. Хотя способность к обучению не является специфически человеч., чел. единств. из живой природы переместился в новую область адаптации, к-рая целиком основывается на научении: чел. прибавил традицию к наследственности. Сообщество людей передает от поколения к поколению корпус информации, превосходящий объем памяти индивида и имеющий тенденцию к возрастанию. Этот корпус информации (коллективная память) частично воплощен в поведенч. моделях и идеях, частично в артефактах (т. н. "матер. культура"), частично в специально созд. семиотич. механизмах сохранения и порождения информации. В совокупности эти воплощения коллективной памяти составляют жизненный мир чел. - постоянно воспроизводящуюся культ. среду, вторичную по отношению к среде собственно природной, куда К. вносит дополнит. факторы орг-ции. Развитие вторичной среды есть экзосоматич. (внетелесная) эволюция чел., в большой мере независимая от биологич. адаптации и от нужд удовлетворения физиологич. потребностей и направл. на формирование и удовлетворение вторичных, собственно культ. потребностей. Несмотря на то, что культ. регламентации прямо или косвенно подвержены все сферы поведения, а также до нек-рой степени психич. и даже физиологич. процессы, эта регламентация не является исчерпывающей, оставляя пространство индивид. выбору. Индивидуальность не растворяется в коллективном функционировании об-ва, а проявляет себя как личность в К., несущая в себе отпечаток К. в целом.

Лит.: Маркарян Э. С. Очерки теории культуры. Ереван, 1969; Лотман Ю. М. Избр. статьи. Т. 1. Статьи по семиотике и типологии культуры. Таллинн, 1992.