ДИПТИХ (греч. διπτυχοζ - "вдвое сложенный", "двустворчатый, состоящий из двух дощечек") - две деревянные (костяные или металлические) продолговатые дощечки, соединенные одна с другой и складывавшиеся подобно книжному переплету. Снаружи они имели гладкую или украшенную резьбой поверхность, а внутри покрывались слоем воска, по которому писали заостренной палочкой (стилем). В античном мире Д. играли роль записных и памятных кн. Эволюция внешней формы Д. привела к появлению образов-складней, на которых резные священные изображения помещались на внутренней стороне (вместо надписей), а внешняя оставалась гладкой. Они служили удобными переносными иконами, доступными каждому паломнику и небогатому христианину. Д. в совр. значении наз. также поминальные списки (синодики), вне зависимости от способа их оформления. Запись в Д. являлась для человека (живого или почившего) почетом и свидетельством церковности, отказ от записи (или исключение из Д.) - позором, отлучением от Церкви. Остатками др. являются в тексте совр. Литургии прошения т. н. "ходатайственной молитвы" (intercessiones), последнего раздела евхаристической анафоры. В древнейшем из сохранившихся русских Служебников ("Служебник Варлаама Хутынского", кон. 12 - нач. 13 вв.) в текст ходатайств внесены даже имена конкретных людей (вероятно, жертвователей в пользу храма). Разновидностью Д. можно считать "помянники" (синодики) как церк. или монастырские, куда вносятся имена либо на определенный срок, либо "на вечное поминовение" (в зависимости от размера пожертвования), так и личные. Последние велись на Руси не только в царском и княжеском домах, но и в крест. избах, и представляют большой историч. интерес, включая в себя не только имена людей, о которых не сохранилось сведений в других источниках, но и краткие ремарки с указанием даты нашествия неприятеля, междуусобной войны или иного бедствия, приведшего к смерти поминаемого человека.