НОВОРОССИЯ (Новороссийский край) - историч. обл. в Сев. Причерноморье, присоед. к Рос. империи в результате победных войн с Турцией в 1739, 1774, 1791, 1812. Общее культурное пространство с Н. образовывала Таврида (Крым). Активное освоение Н. велось в царствование Екатерины II усилиями кн. Г. А. Потемкина-Таврического. Край заселялся рус. переселенцами, нем. колонистами и др. этнич. группами, став областью активных кросскультурных контактов. Присоединение Н. восстанавливало древний путь "из варяг в греки" полностью в составе России, трактовалось как возврат Екатериною России исконных земель, бывших под скипетром кн. Владимира Святого, и корреспондировало созданию Санкт-Петербурга Петром Великим. Возникшая ситуация получила сложное семиотич. развитие, в к-ром сопротивопоставлялись Екатерина Великая - Петр Великий (ср. надпись на "Медном всаднике"), Новороссия - Ингерманландия, Византия (Греция) - Голландия (Сев. Европа). Был учрежден орден св. Владимира, сопоставленный в этой системе ордену св. Александра Невского (патрона С.-Петербурга). Демонстративно германоязычной петровской топонимике Ингерманландии была противопоставлена греческая топонимика Н., напоминавшая о родине европ. культуры и рус. православия. В числе городов, получивших греч. имена, - Севастополь и Симферополь в Тавриде, Одесса, Херсон, Мариуполь в Новороссии. Характерно, что имя Херсон получил город не на месте древнего Херсонеса, где кн. Владимир принял христианство (здесь родился Севастополь), а город на конечной точке пути "из варяг в греки", предполагавшийся как гл. торговый центр и порт, соответствующий Санкт-Петербургу на Севере, но оказавшийся неудобным для этой цели. Наряду с греческими, ряд городов получил столь же демонстративно славянские имена: Екатеринослав, названием противопоставленный Санкт-Петербургу и связанный с темой "Екатерина - Петр", Николаев, во имя покровителя мореходов св. Николая, с гл. черноморскими верфями, подчиненный в 1803-61 воен.-мор. ведомству (сопротивопоставлен Кронштадту, как и Севастополь); к тому же семиотич. ряду относятся кавказские Екатеринодар и Екатериноград. Полного соответствия Н. и Ингерманландии нет, прежде всего из-за отсутствия четкого центра, соотносительного с Санкт-Петербургом, - его семиотич. функции распределились между Екатеринославом и Херсоном, отчасти также Севастополем, а фактически культурным центром, выросшим в зоне межэтнич. взаимодействий и действительно альтернативно-близким Петербургу, стала Одесса. В семиотич. ситуации Н. актуально также, что личным патроном Г. А. Потемкина явл. св. Григорий - креститель Армении, что стало одним из факторов личного самоопределения Потемкина в его противостоянии Турции. Это отчетливо проявилось в посвящении св. Григорию соборных храмов ряда городов Н., наряду с посвящением других св. Екатерине. Культурная оценка ситуации получила отражение и в столице России: на Неве построена резиденция Пелла, ок. резиденции Екатерины в Царском Селе создан идеальный город со знаковым греч. именем София, храм к-рого стал орденским для владимирских кавалеров; в др. резиденции - Петергофе, изначально посвященном триумфу Петра Великого, были заново оформлены два парадных зала Большого дворца: в Тронном при портрете Петра I расположили 4 картины Чесменского морского сражения, а в аванзале под плафоном "Церера, научающая людей земледелию" поместили 12 картин эпизодов войны на Эгейском море. Был построен Черноморский флот, апогеем новороссийской темы была "прогулка" Екатерины в Крым, неожиданным следствием к-рой стала легенда о "потемкинских деревнях".

Города Н. строились блестящими мастерами классицизма, первые проекты составил И. Е. Старов, затем для Н. работал А. Д. Захаров. Классическая Греция, казалось, действительно возвращалась в этот край; Потемкин мечтал возвести собор превыше римского храма св. Петра. Действительность оказалась скорее "потемкинскими деревнями", грандиозные замыслы остались неосуществленными, и чуда, подобного рождению Санкт-Петербурга, не произошло. Новые города лишь постепенно получили развитие, в большинстве случаев так и не достигнув желаемого значения, - только Одессе суждено было великое будущее, а Севастополю ("город славы") - великая слава, но это наступило много лет спустя. Дальнейшие этнополитич. процессы отделили Н. от России, вернув страну к границам времени Петра Великого.