ВИЗАНТИНОВЕДЕНИЕ - научная дисциплина. Изучение истории и культуры Византии, возникшее в России в единстве с развитием рус. ист. и филол. науки. В 18 в. первые историки акад. Г. Байер, Г.-Ф. Миллер и особенно А.-Л. Шлецер широко использовали в работах о Др. Руси визант. источники. Занятия Байера ист. этнографией Европ. России по визант. источникам продолжил И.-Г. Штриттер. В обл. взаимоотношений Византии и Руси, Трапезундской империи и сельджуков плодотворно работал Э. Э. Куник. Э. Муральт создал капитальный обобщающий труд по визант. хронологии (1855-71), а также издал "Хронику" Георгия Амартола (1859). Г. Дестунис, сын С. Дестуниса, переводчика ряда визант. историков, изучал эпос и топографию Константинополя. К. А. Успенскому (Порфирию) В. обязано богатой коллекцией книг и док-тов из Афонского, Синайского и др. монастырей. Рос. школа В., основателем к-рой был В. Г. Васильевский, сосредоточилась на трех гл. направлениях: соц.-экон. история; Византия и славяне; изд. и иссл. текстов. С 1894 выходит осн. Васильевским журн. "Византийский временник". Важные публ. по агиографии и истории Церкви помещал "Палестинский сборник", орган имп. Правосл. Палестинского об-ва, сыгравший огромную роль в изучении христианского Востока. Ф. И. Успенский, также много работавший в обл. соц.-экон. истории и культуры Византии, в 1894 основал Рус. археол. ин-т в Константинополе, издававший "Известия", в к-рых напечатана основополагающая монография Б. А. Панченко о крест. собственности в Византии (1904). Ин-т вел полевые иссл. в Турции и соседних странах, собирал коллекцию пам. иск-ва, рукописей и т. д. Глава еще одной школы В., Н. П. Кондаков, создал историю визант. иск-ва как науч. дисциплину. До сих пор не оценены в полной мере труды А. Н. Веселовского в обл. нар. культуры Византии. С конца 19 в. вышли работы В. М. Истрина и А. И. Соболевского о слав. переводах с греч. яз. Публикацией и иссл. неизв. и малоизв. лит. и док. текстов, кодикологией и палеографией занимались П. В. Никитин, В. К. Ернштедт, М. Н. Крашенинников, В. Э. Регель, издававший в 1915-18 в Юрьеве "Визант. обозрение", Д. Ф. Беляев, Г. Ф. Церетели, Б. Н. Бенешевич, А. И. Пападопуло-Керамевс, работавший и в эпиграфике. Сборник надписей преим. визант. времени с Кавказа выпустил И. В. Помяловский (1881), визант. надписи юга России издал В. В. Латышев, к-рый изучал и публиковал также агиографич. и др. лит. тексты. В обл. сфрагистики трудились Н. П. Лихачев, Б. А. Панченко и И. И. Толстой; последнему принадлежит также монументальный труд о монетах. В предрев. годы выходили сохранившие свое значение "История Византии" Ю. А. Кулаковского и "История Визант. империи" Ф. И. Успенского. Ученик Васильевского и арабиста В. Р. Розена, писавшего об арабских источниках по истории Византии и Болгарии, А. А. Васильев, автор лекций по истории Византии, известен также иссл. по визант.-араб. отношениям. Для армяно-визант. связей основополагающими остаются труды Н. Адонца.

В 1914 деятельность Рус. археол. ин-та в Константинополе и Палестинского об-ва за границей была свернута, прекратился выпуск всех византиноведч. изданий (кроме "Визант. временника"). В 20-х гг., несмотря на все потери, принесенные войной и рев-цией, В. развивалось в традиц. русле. В 1917-28 продолжалась научн. деятельность Успенского, Бенешевича, Лихачева, Васильева; Церетели и П. В. Ернштедт издали визант. папирусы из отеч. собраний, в 20-30-е гг. вышел капитальный труд Истрина о "Хронике" Георгия Амарнтола. В искусствознании Д. В. Айналов, Л. А. Мацулевич, впоследствии В. Н. Лазарев развивали традиции школы Кондакова, покинувшего в 1920 Россию. После смерти Успенского в 1928 закрыли "Визант. временник", прекращена деятельность возглавлявшейся им Рус.-визант. ист.-словарной комисии. В 30-х гг. были репрессированы Церетели, Крашенинников, Бенешевич. Заслуга сохранения традиций рос. В. принадлежит М. В. Левченко, к-рый в 1941 подготовил программу византиноведч. исследований. В. 1947 возобновлены "Визант. временник", в 1952 - "Палестинский сборник". В 40-50-е гг. появились важные иссл. о визант. феодализме, роли городов, крест. общине, соц. и идейных движениях (Левченко, Е. Э. Липшиц, М. Я. Сюзюмов). Соц.-экон. проблематика усиленно разрабатывается и в 60-80-е гг. (Липшиц, Сюзюмов, А. П. Каждан, Г. Г. Литаврин, З. В. Удальцова, Г. Л. Курбатов, К. Н. Юзбашян, И. П. Медведев). В 1967 опубл. коллективная "История Византии" (Т. 1-3). Значит. вклад в исследование юрид. пам. принадлежат Сюзюмову, Липшиц, Каждану, Медведеву. Последний в соавт. с рядом др. исследователей выпустил критич. изд. "Земледельч. закона" (1984). Истории Трапезундской империи посв. работы С. П. Карпова. Важнейшие иссл. о взаимоотношениях Византии, славян, Руси принадлежат Левченко, Каждану, П. О. Карышковскому, Литаврину. К 18-му Междунар. конгр. византинистов (Москва, 1991) издан т. 1 "Свода древнейших свидетельств о славянах". История и культура Сирии визант. времени, взаимоотношения Византии и Ирана рассматриваются в работах Н. В. Пигулевской. Соц.-экон. проблемы истории визант. Египта на мат-ле папирусов изучает И. Ф. Фихман. В обл. визант.-араб. культ. связей работает Н. И. Сериков. С 50-х гг. выходит много переводов и иссл. пам. визант. лит-ры (Левченко, С. П. Кондратьев, Литаврин, Я. П. Любарский, С. С. Аверинцев и др.). Однако экспедиционная деятельность после 1930 почти замерла. В обл. палеографии и кодикологии работают М. А. Шангин, Е. Э. Грансгрем, И. Н. Лебедева, Б. Л. Фонкич, И. П. Медведев. Ряд выдающихся работ Н. А. Мещерского посв. слав. переводам с греч. яз. Среди многочисл. публ. по иск-ву выделяются иссл. А. В. Банк, В. Д. Лихачевой, А. Л. Якобсона, важнейшие труды к-рого посв. истории и археологии ср.-век. Крыма. В 1984-91 опубл. коллективная монография "Культура Византии" (Т. 1-3).

Лит.: Удальцова З. В. Сов. византиноведение за 50 лет. М., 1969; Курбатов Г. Л. История Византии. Историография, Л., 1975.