КИТАЕВЕДЕНИЕ (синология) - комплексная востоковедная наука, занимающаяся изучением истории философии, лит-ры, культуры, иск-ва, политики, экономики и яз. Китая. Началось в Зап. Европе (в первую очередь во Франции и Англии) и России с кон. 17 в. в связи с проникновением зап.-европ. торговцев и миссионеров в Китай и носило сначала прикладн. характер. На раннем этапе ощутимый вклад в изуч. Китая внесли католич. миссионеры. Одновр. осуществлялся сбор коллекций кит. вещей, но регулярной науч. работы по изучению Китая не проводилось. Подлинно науч. К. возникло только в кон. 19 в., когда в ун-тах Европы появились первые спец. каф. синологии. В наст. время синологич. центры существуют в большинстве стран Европы и Америки, растет интерес к Китаю в странах Азии и Африки. Первым крупным центром К. в России стала осн. в 1714 Рос. дух. миссия в Пекине, сотрудники к-рой, изучив кит. и маньчжурский яз., занимались активной переводч. и науч. деят-ностью: И. К. Россохин (1717-61), А. Л. Леонтьев (1716-86), С. В. Липовцов (1770-1841), О. П. Войцеховский (1793-1850) и др. Ими были осуществлены многочисл. пер. кит. и маньчжурских соч., велась работа по подготовке уч. пособий и составлению словарей, осуществлялся сбор кит. рукописей и ксилографов. Вершиной рус. К. в 19 в. явились труды Н. Я. Бичурина (отца Иакинфа) и В. П. Васильева, также начавших свою науч. деят-ность в Правосл. миссии в Пекине. С 1830 по 1867 преподавание кит. яз. велось в Кяхтинском уч-ще по программе, состав. Бичуриным. Первая кафедра кит. языка была учрежд. в 1837 в Казанском ун-те, в 1855 она была переведена в Петерб. ун-т, и вплоть до нач. 20 в. это было единств. высш. уч. заведение в России, где преподавался кит. язык. Специально для подготовки практич. работников во Владивостоке в 1899 был основан Восточный ин-т (просуществовал до 1916). Др. центром была Практическая вост. акад. при Об-ве востоковедов (1906-17), где преподавали А. И. Иванов, Г. Ф. Смыкалов и др. К нач. 20 в. в России уже существовала достаточная мощная школа К., отвечающая междунар. стандартам того времени (С. М. Георгиевский, Ф. О. Ивановский, П. П. Шмидт, Д. Д. Покотилов, Н. В. Кюнер, Д. А. Пещуров, А. В. Рудаков и др.). После рев-ции появились новые уч. заведения, где преподавался кит. язык и смежные дисциплины: Петрогр. (Ленингр.) ин-т живых вост. языков (1920-38); Моск. ин-т востоковедения (1921-54); кит. кафедры Петерб., Моск. и Владивостокского ун-тов. Центрами исследоват. китаеведч. деят-ности были (и остаются по сей день) Азиатский музей (с 1930 Ин-т востоковедения АН), Моск. ин-т востоковедения, различн. ин-ты АН и музеи. За первых 2 десятилетия сов. власти появилась блестящая плеяда молодых китаеведов, вышли в свет многочисл. публикации по разным вопросам кит. яз., истории, культуры и т. д. Однако в кон. 30-х гг. рус. К. понесло невосполнимые потери: мн. видные ученые были арестованы и расстреляны (Ю. К. Щуцкий, Б. А. Васильев, А. И. Иванов и др.), др. оказались в лагерях и надолго были лишены возможности норм. научн. деят-ности (П. Е. Скачков, В. М. Штейн, А. А. Штукин, В. А. Вельгус и др.). Возрождение К. стало возможным только после 1956, когда к уцелевшим и вернувшимся к норм. жизни специалистам присоединились китаеведы нового поколения. Их усилиями на рус. яз. были переведены мн. произв. классич. кит. лит-ры, появились фундамент. иссл. разл. аспектов кит. дух. культуры. В наст. время осн. центрами по подготовке китаеведов являются Санкт-Петерб. и Владивостокский ун-ты, Ин-т стран Азии и Африки при МГУ, Ин-т междунар. отношений и др.

Лит.: Скачков П. Е. Очерки истории русского китаеведения. М., 1977; История отечественного востоковедения до середины 19 в. М., 1990.